replika samsung vesilesi5 evet arkadasalar ben ve arkadasım sizler icin güzel yazılar yazmaya devam ediyoruz.Tütünü, afyona benzetmek de, onun herkese haram olacağını göstermez.Tersine olarak, zarar yapmıyacak kadar az içenlere mekruh bile olmadığını gösterir. Çünki, derin âlimler, ya’nî müctehidler, afyon gibi uyuşdurucu maddeleri, haram olan içkilerden ayırmakdadır.I)ürr-ül-muhtâr) üçüncü cild, yüzaltmışaltıncı sahı-fede (Benc, ya’nî Ban otu denilen uyuşdurucu otu yimek mubâhdır. Çünkı otdur. Bununla serhoş olmak harâmdır) diyor.îbni Âbidîn bunu açıklarken buyuruyor kı,(İmâm-ı a’zâm ile, İmâm-ı Ebû Yûsüf mubâh dedi. İmânı-i Muhanımede göre, çoğu serhoş edenin azı da haranı olur.Fctvâ da böyledir denildi, l ekat çoğu serhoş edenin azı da harâm olur sözü, sıvı olan içkiler içindir.Ba’zı kitâblar, böyle olduğunu açıkça bildirmekdedir.Böyle olmasaydı, safran, anber gibi, fazlası serhoş eden birçok katı maddelerin az mikdârım yimek de harâm olurdu. Bunlara harâm diyen hiçbir âlim görmedim. Hattâ şâfi’ı âlimlerinden, çok içilince serhoş eden sıvıların, azını içene de had vurulur diyenler, yalnız sıvılar için söylemişlerdir.İmâm-ı Muhammede göre Ban otu ve safran gibi maddelerin az mikdârım yimek harâm olsaydı, bunlar necs, pis olurdu. Çünki, imâm-ı Muhammede göre, çoğu serhoş edenin, azı da ha-râmdır ve necsdir.Hâlbuki, ban otu ve benzerlerinin necs olduğunu hiçbir alım bildirmedi.Ban otunun ilâç olarak kullanılması caizdir.Aklı giderip keyf yencı olarak /kullanılması câiz değildir.İmâm-ı Muhamnıedin sözü mâyı , ya nı sıvı haldeki ıçkıle içindir. Ban otu ve benzerleri, katı oldukları için, ancak serhoş olmak için ku|laımaları harâm olur.Bu da, çok mikdârda kullanılmaları harâm olur demekdir. Az mikdârda kullanılmaları harâm olmaz Meselâ, Anberi ve benzerlerim koku için ve Skamonya denilen zehrli mahmûde otunu müshil olarak kullanmak ve diğer katı zehrli ilâçları az mikdârda kullanmak harâm olmaz.Bunların az mikdârım kullanmak câizdir. Zarar veren çok mikdârlarını kullanmak harâmdır)- Çok içilince serhoş eden sıvı hâlindeki içkilerin, serhoş etmiyen az mikdârlarını ilâç için kullanmak ise, böyle değildir. Sıvı içkilerin az mikdârım zarûret olmadan, ilâç olarak kullanmak, sözbirliği ile câiz değildir, harâmdır. Kırkbirinci maddede tiryâk kelimesine bakınız.
Kötü alışkanlıkların islâmiyyetde yeri yokdur. Çünki, kötü alışkanlık, haram işlemeğe alışmak demekdir. İçki, kumar, zina alışkanlığı böyledir. Tütün harâm -ğildir ki, kötü alışkanlık olsun. Tütünün harâm, kötü olduğunu ısbat feri bütün sözlere dikkat edilirse, bunlar birer sebeb, vesika olmayıp, tutunu zaten harâm kabûl ederek, peşin verilen hükmler olduğu hemen görülür. Böyle başlangıçlar ise mantık ilminde, delîl, sened olmakdan uzakdır.
Tütün neden abes olsun? Abes, lehv ve la’b demekdir. Fâidesız ış yapmağa, boş yere vakt geçirmeğe denir. Çalgı ile, oyun ile vakt geçirmek böyledir. Tütün, vakt öl-dürenbir Iş^değild i r ki, abes denilsin. Tütün içmek, fâideli iş yapmağa manı’ olmuyor. Tütün içerken kitâb okunur. Müsâtir ile sohbet edilir.
ve Muhammed bin Abdülbâkî Zerkânî, allâme Abdülganî Nablûsî, Al bin Muhammed Îmâdî 1978-10511, allâme Alî Echürî, Mahmûd-i Sar Bedreddm, seyyid Abdülhakîm efendi ve büyük âlim, veliyy-i kâ. Halıd-ı Bağdâdînin buyurdukları gibi, zarar ve alışkanlık yaprnıyacak Icn tütüne harâm ve mekrûh demekden sakınmalı, kesesine ve sıhhatine yecek kadar az içenleri fâsık, günâhkâr bilmemelidir.
Kapkaranlıkken hep ufukları insâniyyetin, nur gibi fışkırmışız, tâ sinesinden zulmetin.
Doğru yola getirmişiz, putlara tapanları, silmişiz kötülüğü. Ramadan kalanları.
Yirmi beş yıl, yirmi beş bin yıl kadar feyyâz imiş, gör, ne ânî, bir yükseliş, te'sîri hem, ne müdhiş.
Ifir taraf dan dînimiz, ahlâkımız, irfanımız, bir tarafdan zafer He, adlimiz, ihsânımız.
Emr-i bilma rûf imiş hep, cümle islâmın işi, nehy edermiş, bir fenâlık görse, kardeş kardeşi.
Kimse, haksızlıkdan, etmemiş şikâyet, kimseye, birine gelen zarardan, ah düşermiş cümleye.
Riz neyiz, seyreyle şimdi, bir zemanlar neymişiz, din de, kürkün aynı olmuş, ters çevirmiş, giymişiz.
Farzlar oldu, gericilik, harâm san'at, şuna bak! şimdi moda oldu, bir de, görünce aldırmamak,
husdu bin murdar ağız, şer'm bütün ahkâmına, yazık! bir ses yükselmedi, bâri nefret nâmına.
Binlerle nâmus gider, milyonla îmân eksilir, kimseler görmez, gören sersem de, Allahdan bilir.
Sonra şüyed, incinirse kendinin hattâ tüyü, yer yıkıldı zan eder, seyr eyliyen gümbürtüyü.
Göster Allahım, bu millet kurtulur, tek mu'cize, bir (utanmak hissi) ver, sonsuz hazînenden bize.
replika samsung, replika s4, iphone replika, samsung replika s4, hp replika, note 3 replika, replika s5,
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder