replika telefon ve allah bilgileri66

replika telefon ve allah bilgileri66 

sizlere bugün çok güzel bilgileri yazan replika telefon diyorki Başkalarmm ibret alması için kadı olanın cezalandırılıp terbiye ediln*. si, kadı olmayandan daha gerekli vc evlâdır".Rivayet edilir ki, Hişam h. el- Gazi, ayakta iken Mûlik’c hadîs sordu, Buıtg için Mâlik ona yirmi değnek vurdu. Sonra kendisine acıyarak ona yirmifa-dîs söyledi. Bunun üzerine Hişam şöyle dedi:
— Keşke sopayı çogaltsaydı hadisi de çoğaltırdı. Bunu arzulardım
Abdullah b. Salih der ki; Mâlik ile Leys, hadîsi, ancak abdcsıli ıkenj» zarlardı.
Katadc, Nebiyyi muhterem (sallallahu aleyhi ve sellem)"\n hadisiennınjö-destli olarak okunmasını vc temiz olarak rivayet edilmesini güzel görûrds,

Hz. Âişe, hadîs rivayet etmek islediği zaman abdestsiz olursa icyemnân ederdi.
RESÛLULLAH (SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM)’İN EHLİ BEYTİNE ZÜRRİYETİ VE MÜ’MİNLERİN ANASI OLAN
ZEVCELERİNE HÜRMET VE İTAAT ETMEK, PEYGAMBER (ALEYHİSSELÂM)’A HÜRMET VE İTAAT ETMEKTİR
Nitekim Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bu hususu teşsüe-miştir. Selef-i Salibin de(radıyallahu anhüm) bu yolu takib etmişlerdu;
Allahü Teâlâ buyuruyor;
—Hem evlerinizde oturun ve evvelki cahiliyet (zamanında sûsl» rek, açılıp saçılarak sokağa çıkan kadınların) çıkışı gibi çıkmayın. Namta gereği gibi kılın. Zekâtı verin. Allah'a ve Resulüne itaat edin. Ey ıMî beyi (Peygamber ailesi)! Allah sizden sırf günahı gidermek vesizileıie miz yapmak istiyor (153).
—Peygamber, mU’minlere (her hususta) nefislerinden evlâdır. Pi)|» berin zevceleri, mü’minlerin anneleri hükmündedir (154).
Eş- Şeyh Ebu Muhammed b. Ahmed, Ebu'l- Haşan, El- Fer^ani, Ûıml-Kasım bini eş- Şeyh Ebu Bekr el- Haffaf, Hatim b. Akıl, Yahya b. İsaıü. Yahya el- Himmanî, Veki — babasından — Said b. Mesnık, Vczidb.Hty
Zeyd b. Erkâm (radıyallahu anh)'dan rivayet edilmiştir. Dcmisiirk Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) üç kere:
— RnSULUU.AH'IN EHL İ HEYTİ NH ZURRIYETI
—Allah İçin ehl-i he.vlime (ihsan etmenizi, onları hoş tutmanızı) istiyorum, buyurdu
Biz, Zeyd b. Erkâm’u Rcsûltıllah'ın (sallulhıbu aleyhi vescllctn) ehl-i beytinin kimler olduğunu sorunca şöyle cevap verdi “Âli'nin ailesi, Ca’fer’ın ailesi. Âkil'in ve Abhas’ın aileleri "
Rcsûlulluh (sallallalnı aleyhi ve selleın) buyuruyor:
—Ben size öyle büyük bir şey bırakıyorum ki, eğer siz ona sımsıkı ,vapışırsanız. asla .sapıtmazsınız; Allah'ın kitabı ve ehl-i beytim. Üuşünun, unlar hakkında bakalım bana na.sıl uyacaksınız (155).
(Kur’ân-ı Kerim’c uymak, O’nun emirlerini yerine getirmek, yasaklarından da kaçınmak ile olur. Re.sûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve scilem) ehl-i beytine uymak ise. onları .sevmek ile olur).
Rcsûlullah (sallallahu aleyhi ve selicm) buyuruyor;
—Muhammed’in (.sallallahu aleyhi ve scilem) hanedanını bilmek, cehennemden kurtulmaktır. Muhammed’in (sallallahu aleyhi ve sellem) hanedanını sevmek, .sırat köprüsünden kolay geçmeye vesiledir. Muham-med’in (sallallahu aleyhi ve sellem) hanedanına yardım etmek ise azaptan emin olmaktır.
Bazı bilginler derler ki; "Resûlullah’ın hanedanını bilmek, onların Resû-lııllah’a (soy itibariyle) olan yakınlığını bilmektir. Bunları bildiği zaman. Re-sûlullah'a olan yakınlıkları sebebiyle onlara hürmet etmenin, haklarına riayet etmenin vacip olduğunu anlar".
Ömer b. Ebu Seleme der ki.
“...Ey ehl-i beyt (Peygamber ailesi)! Allah, sizden sırf günahı gidermek ve sizi temiz yapmak istiyor." (156).
Âyet-i cclîlc nazil olduğu vakit — ki Ümmü Seleme'nın evinde nazil oldu
—Rcsûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem). Falıma, Haşan ve Hüseyn 'i çağırdı. Hz. Ali de, Resûlullah’m arkasında iken Rcsûlullah ince bir bez örterek şöyle buyurdu:
—Ey Allahını! Bunlar benim ebl-i beytinıdir. Bunların günahlarını gider, bunları temizle (157).
Sa'd b. Ebi Vakkas’dan rivayet edilmiştir:
aiSlInuııı Muslini, Sjhıh. 44 Kıluhu l•.Kliırlc‘s• .Sahabe 4 Bahıı mm F.ulaıle Alısvıhni {-hı Tslıh'-»İr a ) di 36 (240H( No ılc âCc></b /-rUııı (r a )'dun İmam Tınm/I. Kılahıı l Menalab, Mcnakıhü tN ı Beyi (s.a v ) 3790 No. ile yine Zcsd h Lrkâm (r a >'dan (1)6) Ah/.ib Sûreu. âyet; 33.
(l57)/m«m Tmnul. Sünen Ehvabu l Menakıb. Menakıhu Ehl-ı Beyl'dc 3789 No ile Ömer b Ebi Sekme Ira Edan lahrn, cımişiır
Lâncflc^mc âyeti (ki Âl-i İınran Sûresi. 61 'inci âyetledir) nazil oldu^t-^^ Nebiyyi zişan (sulblluhu aleyhi ve scllcm) Ali. Haşan, Hüseyin vcFıtg^ yt çağırdı ve şöyle buyurdu:
“Ey Allahım! İşte bunlar benim ailemdir.” (158).
Resûlullah (sallallahu aleyhi ve scilem) H/.. Ali hakkında şöylebujfirj,
—Ben kimin velisi ve yardımcısı idi isem. Ali de onun velisi uı>, dımcısıdır. Ey Allahım, onu kim severse, sen de onu sev. Kimtınıip, mezse sen de onu sevme.
Resûlullah, Hz. Ali’ye buyurdu:
—Seni ancak mü’min olan (kâmil iman sahibi olan) sever. .Saıuan^ | münafık olan buğzeder (159).
Resûlullah (sallallahu aleyhi ve scilem) Abhas (radıyallahu 3nbimfıi\ (amucası) şöyle dedi:
—Nefsim, kudret elinde bulunan Allah'a (c c.) yemin ederimlia (hitap uilesınedir) Allah ve Resulü için .sevmeyen kişinin kalbine imanş mez. Amucama kim ez.a ederse, bana eza etmiş olur. Kişinin amncK abası gibidir (160).
Resûlullah (sallallahu aleyhi ve scllcm) Ahhas’d dedi ki:
—Ey amucam, bana yarın çocuklarınla birlikte gel.
Onları biraraya topladı kendi elbisesiyle unlan örttü veşövlebınrt
—Ey Allahım! Bu benim amucamdır.O bana baham gibidir.Bııit da benim ailemdir. Kendilerini örttüğüm gibi sen de onlan cehtma ateşinden koru. Kapının eşiği ve evin duvarları âmin, âmin diye nhıt da bulundular (161).
—Zeyd b. Sabit, annesinin cenaze namazını kıldı. (Cenazeyidfftea ten sonra) binsin diye, kendisine biniti getirildi Hemen/bnAböas(raiyi-lahu anh) gidip binilin üzengisine yapıştı. Bunun üzerine Zeydb.Wııı dıyallahu anh) (O’na hürmet ederek):
—Üzengiyi bırak, ey Resûlullah’ın (sallallahu aleyhi ve sellem)locasının oğlu dedi. (İbn Abbas):
—“Biz ulemaya böyle hürmet ederiz” deyince. Zeyd b. Sabit, DoV bas’ın elini öperek;
Evzai der ki; Resûlullah’ın kölesi Üsame h.Zcyd'in kızı, yanında elinden tutup yürümesine yardım eden hizmetçisi olduğu halde, Ömer b. Abdüla-ziz'in yanma girdi. Bunu gören Ömer b. Abdülazu. kalkıp hemen onu istikbal etti. Kadın elleri ile Ömer b. Abdülaziz’in ellerini tuttu. O da kadının elbisesine tutarak, yürümesine yardım etti. Böylecc onunla beraber yürüyüp, kadını lâyık olan yerine oturttu. Ömerb. Abdülaziz, kadının karşısında oturdu Bütün hacet ve isteklerini yerme getirdi. (Çünkü o, Resûlullah'-ın .sevdiği kimsenin kızı idi).
Hz Ömer (radıyallahu anh) oğluna üçbin (dirhem) Üsame b. Zeyd'ç üç-bin beşyüz (dirhem) maaş bağladığı vakit, Abdullah babası (Ömer’e) şöyle der;
—Üsame'yi niçin benden üstün kıldın? Allah'a yemin ederim ki. o hiçbir savaşla benden üstün delildir.
Bunun üzerine Ömer (radıyallahu anh) oğluna şu cevabı verir;
—Çünkü, Zeyd. Resûlullah kalından babandan daha fazla sevgili idi. Re-sûlullah’ın (sallallahu aleyhi ve scllcm) sevgisini benim sevgim üzerine tercih eltim (171).
Muaviye'ye, Kâbis b. Rabia'nm Rcsûlullah’a (sallallahu aleyhi ve.scllem) benzediği söylenince, (onu çağırttı), evin kapısından girerken Muaviye onu karşıladı ve iki gözünün ara.sından öptü. Resûlullah’a (sallallahu aleyhi ve sellem) benzediği için O’na, faydalansın diye bir kıta yer verdi (172).
Rivayet edilir ki, Cafer b. Süleyman, Mâlik’'\n dövülmesini (ona eza ve cefa yapılmasını) emrettiğinden, Mâlik dövüldü. Öyle şiddetli dövüldü ki, evine komada iken getirdiler. İnsanlar kendisini ziyarete geldiler. Komadan çıktığı zaman yanındakilere şöyle der:
Iİ7ÜI /manı Hdhnı ın el- Mu.Nİcdrck'inJo vıhıhlcOıgını. /m.ım Boylutı nın Mcdh.ıl'dc vc /num Tj-bcram'nın lahrıç etliğini İmam Süyûlt tr.lı ) Mcnahıl Shf. 66'd.ı kaydeimışlır.
(İHIİnam Tırmui, Sünen Ebvahu’l- Momıkıh, Mcnakıbu Zı'yd/ı Hanse (r.a.l da .'Sİ No, ıleZryd s Esim tarikiyle rivayet edilen metni lahrn; clınıylır.
ttU)kibis b. Habıa'dan. H.-ıdiscyi İmam Ibn Asakiı lahric eni diye İmam Sıı.vılıi (r.h.) Menahil Shf. 6h'da kaydetmiştir.replika telefon yazdı..